（自杀了，我凭本事熬了一个通宵，既没有看番也没有看小说，而是在看德里达）
我现在觉得他真的很富有幽默感……分享这位杠精聚聚的1条绝妙机灵论证。
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异延（différance)是法国解构主义哲学家，文学理论家，德里达自创的一个词，它来自法语动词“différer”，是它的拼错了的名词形式。
（différence与différance）这两个词在读音上是完全一样的，因此，在使用，说明这两个词的时候，你必须先说明是异延的“différance”，还是差异的“différence”。也就是说，读音一样的两个词，意思却不一样，而要正确表达出来，就必须是被文字形式写出来，而不是被语言，语音形式读出来。在德里达这里，语言与文字的二元对立，便是文字为在场，占了主导地位，也就实现了德里达颠覆传统的逻各斯中心主义，颠覆语言优于文字的的传统秩序。
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这个词儿很有想法……因为德里达所批判的逻各斯中心主义，（据他本人说）亦可片面归纳为语音中心主义，总结如下：语音高于文字，语音先天具有表意性，语言的能指（signifier）和所指（signified）是紧密相连的，我们说话时不是在“使用语音符号”，而是在“直接表达自身”。
要怎样对其加以反驳呢？事实上，这个【同音词】在被创造的那一刻就如臂指使地（向论敌）产生了一种不言自明的驳斥。【在使用，说明这两个词的时候，你必须先说明是异延的“différance”，还是差异的“différence”】。我们被指出这一点：一个词语本身并不具有确定意义，单一符号的意义正是有赖于其他符号的限制而决定的。在这里，语音的符号性被扩大，意义的在场性被大大延迟了。——而这个新词正是诞生于德里达用于瓦解presence的“解构策略”。想想看，此时的策略可以仅仅产生于这个词的存在本身：仅仅是它的存在就是第一重滴水不漏的论证，甚至还没来得及加上它的赋意。太奇思妙想了！……这么看又真的很有一些复调理论和double-voiced的影子
（至于为什么说德里达老师是杠精呢？
是这样！众多周知，德里达的理论是围绕着反逻各斯中心主义建立起来的。然而，逻各斯中心主义的定义又是他自己提出的……所以德老师是：“攻击别人的理论已经不够尽兴了，我要代表你们弱者发言，树一个假靶子自己打”
……？可能这就是强者的世界吧。）
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